声明(しょうみょう)

声明の音を探る旅・・・ある阿闍梨さんの3枚のCDのうち、2枚が終わった。 直接は知らない阿闍梨さんなので、CDでのみ聴く声明だ。 これは、一応、唯一の智山派公式のCDである。 出て間もなく、色々文句が出てお蔵入りと成ってしまった。 どうも、自分が習ったのと違うということが、自分の全人格を否定されたが如くに思うような気配がある。 こういう人は多い、というか、ほとんどのように思…

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★★★★門外漢が思う、シンの真宗とは・・・

浄土真宗・真宗の人たちが「愚かな私」ということをよく口にする。 これが、法話のポイントのようだ。 それは良いのだが、これを学生が言ってるのを聞いて気持ち悪かった。 声明に関する話を聞き言ったのだが、それは学祭のような日で、学生が法話の実践(大会?)をやっていた。 口々に「愚かな私」と言う。 「自分は愚かだという気付き」というようなことを20歳前後の若者が言ってるのが、気持ち…

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★★★佛法を護り伝えること、汚すこと

引き続き「踊る坊主(有髪だけど)」の問題・・・ 同じ踊るんでも、一遍上人や空也上人の「踊り念仏」もある。 これは「ただ念仏すれば良い」という教えを極端にしたもの。 何も考えなくて良い。ただ念仏すれば良い。 それは踊っていてもいい、むしろ踊っているくらいのほうが何も考えなくて「称名念仏」になる、ということなんだと思う。 そういう歴史と伝統が、お念仏にはあるだろう。 …

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★★偽の平等とネットの罠と・・

「2ちゃんねる」時代は、お互いが「地下」であることを自覚して、だからこそ良いのだ、という相互認識だったんだと思う。 水面下でアレコレやることの楽しさ、というものがあったんだと思う。 やがて、パソコンは誰でも使える時代となって、そこから一足飛びに、スマホになって、これこそ誰でも使える物になった、というより、もはや生活必需品となっている。 Twitterとか、いわゆるSNSも、…

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★軽薄と、愚かと・・・

先日、ネットで踊る僧侶に関する記事を書いたが、後に、その記事は、本人の希望で削除した。 ブログ記事を掲載後、ワタシがTwitterの「スペース」という一人語りのシステムでお経を唱え、その話をしていたところ、どうもその坊さんが聞いていて「手を上げていた」(コチラが許可すると会話ができる)らしく、その直後、その僧が自身のスペースにて「無視された」とか勝手なことを言ってたらしい。 …

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研究再開・・

もう、随分昔からやっていて、何度も途絶えていた(・・飽きっぽい)声明の音を探る旅を再開。 今度こそ、全部の音を探りたい。 ・・・と思って、経本の最初から初めて・・・イキナリ頓挫しそうになって困った。 以前は「コンダクター」という、元は詩吟で使われていた楽器の様な物を使っていたが、キィに合わせて音階を掴めるのは良いのだけれど、必要無い音は省かれていて、1オクターブに12音無い…

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「鑑真和上と下野薬師寺」展

栃木県立博物館 開館四十周年記念特別企画展 「鑑真和上を下野薬師寺」  〜三戒壇でつながる信仰の場〜 その昔、唐より鑑真さんが来られて、授戒を行った。 その後、受戒作法を執り行う戒壇が東国で唯一設置され、下野薬師寺は、東大寺(奈良県奈良市)、観世音寺(福岡県太宰府市)と並んで「三戒壇」と言われ、主に、東北・関東地方の授戒が行われるに至った。 この三カ所でしか僧侶にな…

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真言声明の時系列(その2)

空海、最澄帰朝後 ●834年。 比叡山・西塔供養会が開かれた。 東寺からは、空海・真済・真雅・真稔が参列。 天台宗からは、円仁・安恵が出て、論議を行っている。 (↑『叡岳要記』にあるらしいが、原文は知らない) この時点で、円仁さんは入唐前。 「論議」の法要だというが、今のような節付きの法要では無かったろう。 それ以前が「講経」で、主に経文について「講じる」ということ…

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真言声明の時系列(その1)

実は、歴史が苦手だったので、未だに「○○時代」の配列が怪しかったりする。 苦手とも言ってられないので、自分に分かるようにするため、我が真言声明の歴史的な事柄を時系列で書き出してみる。 ●552年or538年 仏教公伝  ・                    ●658年 維摩会 《奈良時代》 ●720年 「転経唱礼」唐僧・道栄の曲節に基づいて統一 ・ ●752年…

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お盆・雑感

おかしいな・・・ 1日おきくらいに書くはずが、毎日書いてる〜ww ウチは、今年の新盆は多い方だった。 新盆のお宅だけ、棚経に行く。 13日の台風には、どうなることかと思ったが、千葉県茨城県への影響が強くあっただけで、我が方は大丈夫。 13日の午後は車で回ったが、14〜15日はスクーターで回る。 駆るは「山葉トリシティ」という、前2輪、後ろ1輪のスクーター。 これ…

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