報恩講の準備をしていた、法要を取り仕切る立場の人が、私の所に寄って来て・・・「ネットに色々書かれてますね。良いこと、悪いこと」と言ったです。
ほ～、あなた見てるの？・・・ということで「本山が見ているブログ」ということになりました。
私にそのことを言ってしまった彼の認識レベルが低ければ「牽制した」ということかも知れませんが、そうだとしたら、逆であります。
これで「本山が見ている」ということ・・・「少なくてもあなたは見ているのね」ということが分かっちゃったので、書く対象がハッキリしたので、スッキリ書けるね～、ということになります。
本山のことを書くとアクセスが増えますし、本派（ウチの宗派という意味）の人間とか本山の人間が見ているであろうということは想像できました。
これだけ書いていれば誰かが見つけて広まるだろうという確信がありました。
ソコが狙い、だったわけです。実は。
狙って書いていたわけです。
ネットというのは「匿名で言いたいことを言っている」という印象もありますが・・・
その性格を逆に利用しているのが、このブログです。
ちょっと他を見れば、どこの誰だか特定できるように書いています。
それも、本派の人間なら、すぐに分かるでしょう。
そのように書いているのです。
本派の人間に「オレはこう思っている」ということを主張するという意味が強くあって、誰か本派の人間がが見ればいい、という思いで書いております。
そして、本山の人間が見つければ面白い。
教化センターなどには、意見を書いたブログ記事をプリントして直接送ったこともありますし、名を伏せて言いたいことを言っているのではありません。
匿名を利用して好き勝手に言ってる、というネットの特性を逆に利用して、そう見せかけて、実は直接のメッセージだった訳です。
また「良いことも悪いことも」すべて「正しい！」と自信を持った意見であります。
自分としては堂々と正論を述べているつもりなので、反論があるなら受けて立つ、という気持ちでおります。
間違っていることなどあれば、コメントは開放していますし、私を特定するのは簡単なので、直接言ってくればいいだけのこと。
ただし、反対意見もすべて公開して論じることになりますが。
直接自分を書かないのは、これはネットの常識。
匿名性に関しては、前述のように、ちょっと遊んでいます。
例えば、本山に意見するとしても、末端の意見は無視されるのがオチ、です。
以前ある方から「講伝所に意見し解答を求めたが答えが返ってこない」ということも聞きました。
たとえば「意見があるなら教区長を通して文書で述べよ」・・とか言いそうです、本山は。
しかし、日本人は、あるいは「日本の組織」は「外圧に弱い」という面が、多く見れます。
こういったネットでの意見が、通るはずのない「末端の意見を通す力」にもなり得るのではないか？
・・・と思っています。
このブログなど、多くても100人～200人くらいの閲覧者しかいませんが、それでも「ネットで公開している」ということは、外圧になり得るものだと思うのです。
大きな組織、というものは、内側からどうにかしようと思っても、できないのは世の常・・・のようなもの。
ましてや、本山などというものは「末寺あっての本山ですから・・・」とか表面的には言っていても、その実は、権威意識というものに囚われているので、末端の意見は無視されるものです。
「（智積院）で検索した人が、もしこれを読んだらいかんな」
・・・と、もし本山が思う、ということは、外圧になり得ると思います。
「考慮するか」となれば幸い。
・・・そういう意識で、このブログを利用しています。
・・・しかし、ただ闇雲に非難しているだけではありません。
「本山を思う気持ち」は、誰よりも強いと思っています。
好きである故に・・・厳しいことを言うということです。
私ほど、本山の法要に出かけている者はいない、と思っています。
私ほど、本山の勤行に出ている者はいない、と思っております。
私ほど、本山のことを考えている者はいない、と思っております。
故に、述べずにはいられない、苦言なのであります。
故に、遠慮無く、正直に、意見しているものです。正しいと思えることを。
・・・そういう観点の記事・文章にしています。これは、テクニックですね。
「良いことも悪いことも」これは「正直」ということです。
先日の、本山職員の一言は「見ているよ」と言ってくれたということな訳で、こちらも、それを分かった上で書く、という姿勢になって、意見は、より具体的になるであろう、と予想します。
悪しからず・・・<(_ _)>
・・・こう言う書き方すると、また、スパム野郎が下らんことを書き込んでくるんだろうな・・・
この記事へのコメント
三日ボーズ
2chにおける馬鹿野郎共の書き込みと比較したくはないけど、ウチはチャンとしてるぜよ！